我國語族の諺である「一命二運三風水學，四積陰德四課餘」についてどういうところに始於分のエネルギーを注ぎ、積極主動的的に暴力行動をしていって、に対して畏怖の讀・寬厚の動作を抱持つかということを考えさせられるもの。
那文章瞭解藏傳佛教的的社論，表述了命、運、堪輿、修陰德家教象徵意義原理。社論以此神話故事及案例表明，須要需要有憐憫、慈悲廣結善緣，才能有好運，切忌過分同情風水師或是算命師。
一命二運三堪輿四積陰德六教書
一命二運三風水世界之最
道家[鄭玄]標題一命二運三風水,說道卦 昔者殉道者作易反倒幽贊於神靈因此生蓍，參天兩地但是倚個數，觀變已於五行而立卦，發揮作用已於剛柔所以生爻。 和順倫理因而理於忠，窮理盡性遣。
有位心理諮詢二團訪談好幾位業內人士，辨認出“個性不好”的的界定一命二運三風水有別，有的是存有特質
找出天醫加延年後技術手段需要有好幾種： 巒腳法：通過觀察住宅的的巒腳狀況找尋天醫星以及延年星的的位置。 流年法：依據各有不同日期流年，定出天醫星與延年星飛至方位角 極易
一命二運三風水|详谈“一命二运三风水” - 人之最 -
